講員：張木泉 主任牧師
主題：無知的舉動，大膽的信心
經文：但以理書三章8-12、16-18節
有信心不一定會成功，沒有信心一定不會成功。
8.那時，有幾個迦勒底人進前來控告猶大人。
10.王啊，你曾降旨說，凡聽見----各樣樂器聲音的都當俯伏敬拜金像。
11.凡不俯伏敬拜的，必扔在烈火的窯中。
12.現在有幾個猶大人，就是王所派管理巴比倫省事務的沙得拉、米煞、亞伯尼歌，王啊，這些人不理你，不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。
16.沙得拉、米煞、亞伯尼歌對王說：尼布甲尼撒啊，這件事我們不必回答你；
17.即便如此，我們所事奉的神能將我們從烈火的窯中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手。
18.即或不然，王啊，你當知道我們絕不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。
無知的舉動，大膽的信心
◎經文對主題的釋義：
尼布甲尼撒雖曾稱頌但以理的神偉大無可比（但二47），但他並沒有因此信靠神，也沒有改變他驕傲自大的本性。他很可能被自己的成就沖昏了頭，以為自己很偉大，甚至把自己比作神，配得世人的崇拜。這可能就是他造金像（象徵自己），要普世的人敬拜的動機。驕傲自大的性格，也是世人最大的問題。明知全能真神偉大，卻不願意信靠祂，總是依靠自己、炫耀自己，直到陷入困境，才肯真正回頭、悔改。試問自己：這是你目前的光景嗎？一定要等到落魄，才信靠神嗎？
信賴神所帶來的能力
(1) 堅守信仰不得罪神
1. 面對尼布甲尼撒膜拜金像的命令，不拜者，要扔進火窯中。但以理三友一定充滿拉扯與掙扎，但他們清楚明白，他們所擁有的祝福、地位和成就，都是神所賞賜的，絕對不能為了利益背棄神。所以他們決定不膜拜金像，寧死不屈。試問自己：如果你是但以理三友，面對可能失去的既得利益，甚至失去生命，你會選擇信靠神，按真理而行，還是選擇向困難、壓力、利益、罪惡…低頭呢？
2. 畫家米勒因為祖母的叮嚀：「當你畫畫時，不可忘記你是個基督徒。到繁華的都市，絕對不可接近敗壞生命的淫亂之事。」影響了他的一生。這句話給你在面對工作、業務、人際、服事…甚麼警惕？
3. 「握有好牌的人，常常不是永遠的贏家；拿到爛牌的人，往往反敗為勝。」在在告訴我們，困難雖然迎面而來（拿到爛牌），使我們無路可走，但是一個懂得在困境中信賴神的人，他不但堅守信仰不得罪神，並且成為生活、生命、壓力、一切的贏家。回想一下，你現在是拿到「好牌」，還是「爛牌」呢？你打算如何使「爛牌」變成「好牌」呢？
(2) 相信神一定會幫助
4. 當尼布甲尼撒知道但以理三友不向金像膜拜時，極其憤怒，但他知道這三個人是人才，國家需要他們，所以再給他們一次機會。試問自己：你在別人的心目中，是一個怎樣的人呢？別人會很在乎你嗎？如何讓別人在乎你呢？
5. 儘管國王給但以理三友機會，但是他們仍然不向金像下拜，並對王說：「我們所事奉的神，能將我們從烈火的窯中救出來。王啊，祂也必救我們脫離你的手。」（但三16-17）為了堅守信仰，絕不做錯誤的事，甚至寧死不屈；並且相信神必能幫助他們，救他們脫離患難，他們果然經歷了神的幫助。面對困難，你的態度是甚麼呢？但以理三友對神的信心，給你甚麼震撼呢？
6. 「風火信心」的作者辛傑米牧師說：「我們需要真實、鮮活的信心，而非理論上的信心。」換言之，面對困難，我們擁有的信心不只是理論上的信心、存在腦筋的信心，更該是真實、鮮活的信心，如此一來，困難不但不能嚇唬你，而是帶給你經歷神的好機會。試問自己：你的信心是屬於哪一種信心呢？
(3) 絕對不向錯誤低頭
7. 面對尼布甲尼撒的恐嚇與威脅，但以理三友最精彩的回答是：「即或不然，王啊，你當知道我們絕不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」（但三18）「即或不然」指即使神不從火窯中拯救他們，最後被火燒死，他們也絕對對神忠心，不敬拜金像。因為他們明白，他們所擁有的祝福、地位和成就，都是神所賞賜的，絕對不能忘恩負義。「即或不然」的信心，對你而言，有何意義呢？
8. 保羅說：「我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以我們或活或死，總是主的人。」（羅十四8）換言之，神知道甚麼時候活著，誰活著，能為祂作見證；甚麼時候死了，誰死了，也能為祂作見證，如此經歷活著或是死了，都能彰顯神的榮耀作為，那叫做「神蹟奇事」。你同意這個看法嗎？切記！有信心不一定會成功，沒有信心一定不會成功。
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