主題：從大衛看自己
經文：撒母耳記下六章1-11節
凡事活在神的面前，行事為人就會謹慎自守。
1.大衛又聚集以色列中所有挑選的人三萬。
2.大衛起身，率領跟隨他的眾人前往，要從巴拉猶大將神的約櫃運來；這約櫃就是坐在二基路伯上萬軍之耶和華留名的約櫃。
3.他們將神的約櫃從岡上亞比拿達的家裡擡出來，放在新車上；亞比拿達的兩個兒子烏撒和亞希約趕這新車。
4.他們將神的約櫃從岡上亞比拿達家裡擡出來的時候，亞希約在櫃前行走。
5.大衛和以色列的全家在耶和華面前，用松木製造的各樣樂器和琴、瑟、鼓、鈸、鑼，作樂跳舞。
6.到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄（或譯：驚跳），烏撒就伸手扶住神的約櫃。
7.神耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他，他就死在神的約櫃旁。
8.大衛因耶和華擊殺（原文是闖殺）烏撒，心裡愁煩，就稱那地方為毘列斯烏撒，直到今日。
9.那日，大衛懼怕耶和華，說：耶和華的約櫃怎可運到我這裡來？
10.於是大衛不肯將耶和華的約櫃運進大衛的城，卻運到迦特人俄別以東的家中。
11.耶和華的約櫃在迦特人俄別以東家中三個月；耶和華賜福給俄別以東和他的全家。
從大衛看自己
◎經文對主題的釋義
大衛不僅是神所揀選的人，更是合神心意的人。但不等於大衛生命沒有問題、沒有污點，只是大衛願意謙卑向神承認他的罪，並且依靠神不再犯罪（王上十五5）。從大衛的身上，我們必須認清一個事實，再屬靈的人，再優秀的人，再有能力的人，仍然有他的弱點。今天我們要從大衛兩次搬運約櫃的過程中，來透視自己、認清自己，然後從這些軟弱和人性中走出來，進而得著神的稱讚與獎賞。
從大衛看自己
(1)
從錯誤中走出來
1. 大衛在迎接約櫃的過程中，最大的錯誤就是沒有查考律法書關於約櫃的運送法，卻是與千夫長、百夫長商議。這不也是我們的問題嗎？當我們遇到困難時，沒有透過神的話來尋找答案，卻總是尋找人的意見和幫忙，結果常是越幫越忙，或是幫錯忙、幫倒忙，使自己不斷受苦。你有這種經歷嗎？你體會到甚麼？
2.因為大衛的錯誤運送約櫃，造成烏撒被神擊殺，致使大衛害怕約櫃，因而把約櫃運到迦特人俄別以東的家中。後來因俄別以東被神賜福，大衛再一次去把約櫃運回耶路撒冷。第二次運送約櫃時，就按著律法的規定，讓利未人扛抬約櫃。由此可知，大衛是個願意從錯誤中學習和導正的人。一次的錯誤使他謹記教訓，第二次不再重蹈錯誤。試問自己：你有一次錯誤而謹記教訓，第二次不再失敗的經歷嗎？請跟大家分享。可從生命的調整和改變、與人相處、經營婚姻家庭、親子互動、服事…談起。
3.美國國務卿都爾斯說：「衡量成功與否，不在於是否有個棘手的問題等著你去解決，而在於這是否是去年的同一個問題。」換言之，凡事不要一直停留在原先的錯誤裡，也不要重蹈覆轍，就是成功。期待我們都能，從別人消極負面的生命，明白失敗的所在，避免重蹈覆轍；從別人積極正面的生命，學習成功的秘訣，努力加以實踐。以上論述，你有哪些共鳴？
(2)
神接納人的軟弱
4.當神擊殺烏撒後，大衛懼怕耶和華，就把約櫃運往俄別以東的家。當大衛看到俄別以東被祝福時，就去把約櫃運回。從現代人的眼光來看，大衛很現實，很勢利眼，有壞處、有痛苦，就把約櫃移往別人家放；有好處、有祝福，不管別人怎麼想，立刻就把約櫃運回耶路撒冷。由此可知，神對人的揀選不在於人是否完全（人永不可能完全），而是接納人的本性和軟弱。所以保羅說：「我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。…因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。」（林後十二9-10）你的生命有哪些軟弱呢？你是因軟弱而痛苦，還是把軟弱告訴神，讓祂幫助你？你有因得勝軟弱而榮耀神的經歷嗎？
5.透過玖妮、蘇俄青年歐雷格及葛理翰的服事提醒我們，當我們把弱點交給神，神會親自或透過別人來補足，進而彰顯祂的榮耀作為。九月份的幸福小組不用擔心你有多少弱點，只要我們把它交給神，神會透過別人來補足。「做個好領袖」這本書說：「神要的軟弱是倚靠的軟弱，也就是我需要神，沒有祂，我就行不通。」對以上的論述，你有何體會呢？
(3)
要活在神的面前
6.大衛第二次迎接約櫃時，不但緊記過去的錯誤，不重蹈覆轍，而且極為敞開，毫無保留地跳舞敬拜神。大衛帶著赤子之心極力跳舞敬拜時，可能因衣袍掀起，致使米甲認為他有失君王體統而輕視他。大衛卻說：「這是在耶和華面前」。換言之，當大衛活在耶和華面前時，他就能全力的跳舞敬拜祂，因而得著神的喜悅。這種為神豁出去的態度，你有嗎？你的敬拜總是很拘謹，還是不管別人的眼光，只在乎神怎麼看你嗎？
包威爾將軍的成就，主要是因他從小就敬畏神，並且認定神的眼睛時刻在察看他。如果我們也能凡事活在神的面前，做任何事就不會得罪神，因為知道神正在看著我們。傳道書八章12節說：「我準知道敬畏神的，就是在祂面前敬畏的人，終久必得福樂。」以上認知對你而言，有何意義呢？
沒有留言:
張貼留言