主題：神所賜的平安
經文：士師記六章19-24節
我們要倚靠聖靈的能力，勝過生活上的敵對勢力。
19.基甸去預備了一隻山羊羔，用一伊法細麵作了無酵餅，將肉放在筐內，把湯盛在壼中，帶到橡樹下，獻在使者的面前。
20.神的使者吩咐基甸說：「將肉和無酵餅放在這磐石上，把湯倒出來。」他就這樣行了。
21.耶和華的使者伸出手內的杖，杖頭挨了肉和無酵餅，就有火從磐石中出來，燒盡了肉和無酵餅，耶和華的使者也就不見了。
22.基甸見他是耶和華的使者，就說：「哀哉！主耶和華阿，我不好了，因為我覿面看見耶和華的使者。」
23.耶和華對他說：「你放心，不要懼怕，你必不至死。」
24.於是基甸在那裡為耶和華築了一座壇，起名叫耶和華沙龍(就是耶和華賜平安的意思)，這壇在亞比以謝族的俄弗拉直到如今。
神所賜的平安
◎經文對主題的釋義：
當以色列人面對經濟恐慌時，他們就呼求耶和華幫助。同樣的，耶和華神還是答應他們的呼求，這一次他揀選了基甸成為士師來拯救以色列人。耶和華的使者稱基甸是大能的勇士，基甸真的是一位大能的勇士嗎？其實，從經文的記載，看出基甸是一個膽小、推卸責任又自卑的人，但神定意要揀選這樣的人，賜下祂的平安給這樣的人。今天，神所賜的平安，也要臨到你身上，使你可以---
(1) 放下心中的懼怕
1. 對以色列人來說，他們知道神是聖潔的，沒有人能親眼看到神，如果看到一定會被神擊殺。只是沒有想到，「耶和華對他說：『你放心，不要懼怕，你必不至死。』」(士六23)這樣看來，基甸的懼怕是自己心中想出來的。許多時候我們也像基甸一樣，把眼前的事放大了，心中就莫名的懼怕起來。※請問你心中懼怕的是什麼？這個懼怕在你裡面放了多久了。
2. 「大衞心裡說：『必有一日我死在掃羅手裡，不如逃奔非利士地去，掃羅見我不在以色列的境內，就必絕望不再尋索我，這樣我就可以脫離他的手。』」(撒上廿七1)大衞一直處在被追殺的陰影中，直到有一天，他心裡說若不逃離以色列地，恐怕有一天一定會被掃羅殺死。※大衞和基甸一樣，他們的懼怕都是自己心裡想出來的。請問你的懼怕是想出來的嗎？
3. 正如基甸心中想完蛋了，他親眼看見神，一定會被神擊殺。可是當神對他說不要懼怕，你必不至死。「於是基甸在那裡為耶和華築了一座壇，起名叫耶和華沙龍---。」(士六24)耶和華沙龍就是耶和華賜平安的意思，神的平安就使基甸放下了心中的懼怕。※如果你心中的懼怕是想出來的，你應該要怎麼做？
(2) 砍下心中的偶像
4. 對於以色列人來說，他們會拜偶像都是一時的迷失。他們以為米甸人來攻擊，都是因為耶和華離開他們，但他們卻不知道是他們拜偶像所造成的。因此，當基甸在經歷神所賜的平安之後，神就要他採取的第一個行動，就是砍下他們心中的偶像巴力和亞舍拉神像，如此他們才會完全的回轉歸向神。※你家中還有偶像祭壇嗎？你有權柄可以處置嗎？你打算如何回應神所賜的平安呢？
5. 偶像，就是在我們心中的地位高過神的意思。它不一定是看得見的木頭、石頭、金器或銀器，所雕刻而成的東西；它也有可能是你的聰明、才智，或者是你的配偶、孩子等。只要你看重這些高過神時，這些就可能是你的偶像。神要我們砍下心中的偶像，不代表祂要奪去我們的聰明、才智，或者我們的配偶、孩子，而是要我們謙卑回轉歸向祂。※亞伯拉罕就是蒙福的最好例子。請問什麼是你心中的偶像呢？
6. 猶太人有一句格言：「上帝在創造天地的最後一日才創造人，是因為要消除人的傲慢。」猶太人會有這種格言，是因為要教導人對大自然表示謙卑，而不要對大自然逞威風說自己是「老前輩」，是最後一個才出場的。※基甸得了平安後，他不再傲慢不處理偶像的問題。請問你什麼時候才要處置你心中的偶像呢？
(3) 帶下聖靈的能力
7. 當基甸砍下以色列所拜的偶像後，聖靈就降在他的身上，他一吹角，以色列人就聚集跟隨他，他就成為以色列人的士師，引領以色列人去攻打敵人，並且以寡擊眾的將敵人打敗。換句話說，當基甸對付靈性上的敵人─偶像的權勢後，他同時就帶下聖靈的能力，去勝過生活上的敵人─米甸人。※捫心自問，你有繼續追求靈性成長嗎？基甸沒有繼續放大米甸人，他給你什麼樣的提醒？
8. 猶太人有一句格言：「當人走進香水店，就是什麼都不買，也會沾上芳香的氣味。」如果我們把這一句話換個方式說：「當人走進教會，就是什麼都沒做，也會沾上基督的馨香之氣。」其實，信仰是點點滴滴的在改變一個人的內在世界，當一個人願意走進教會，向神打開他的心門，他同時會帶下聖靈的能力，讓他去勝過生活上的敵人。※請問基督信仰帶給你什麼樣的改變？最近你有經歷過在生活上得勝的經歷嗎？
沒有留言:
張貼留言