主題：詭詐的設計,信心的抵抗
經文：但以理書六章1-10節
大信心使我們凌駕困難之上；
小信心使我們與困難搏鬥；
沒信心使我們成為困難下的犧牲者。
1.大利烏隨心所願，立120個總督治理通國。
2.又在他們以上立總長三人（但以理在其中），使總督在他們三人面前回覆事務，免得王受虧損。
3.因這但以理有美好的靈性，所以顯然超乎其餘的總長和總督，王又想立他治理通國。
4.那時，總長和總督尋找但以理誤國的把柄，為要參他；只是找不著他的錯誤過失，因他忠心辦事，毫無錯誤過失。
5.那些人便說：我們要找參這但以理的把柄，除非在他神的律法中就尋不著。
7.國中的總長、欽差、總督、謀士和巡撫彼此商議，要立一條堅定的禁令，30日內不拘何人，若在王以外，或向神或向人求甚麼，就必扔在獅子坑中。
8-9.王啊，現在求你立這禁令，加蓋玉璽，使禁令絕不更改。---於是大利烏王立這禁令，加蓋玉璽。
10.但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裡，一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。
§釋經
我們要找參這但以理的把柄，除非在他神的律法中就尋不著（5）：「參」指控告。「在他神的律法中」指和但以理信仰有關的事情。
大利烏王立這禁令，加蓋玉璽（9）：
小信心使我們與困難搏鬥；
沒信心使我們成為困難下的犧牲者。
1.大利烏隨心所願，立120個總督治理通國。
2.又在他們以上立總長三人（但以理在其中），使總督在他們三人面前回覆事務，免得王受虧損。
3.因這但以理有美好的靈性，所以顯然超乎其餘的總長和總督，王又想立他治理通國。
4.那時，總長和總督尋找但以理誤國的把柄，為要參他；只是找不著他的錯誤過失，因他忠心辦事，毫無錯誤過失。
5.那些人便說：我們要找參這但以理的把柄，除非在他神的律法中就尋不著。
7.國中的總長、欽差、總督、謀士和巡撫彼此商議，要立一條堅定的禁令，30日內不拘何人，若在王以外，或向神或向人求甚麼，就必扔在獅子坑中。
8-9.王啊，現在求你立這禁令，加蓋玉璽，使禁令絕不更改。---於是大利烏王立這禁令，加蓋玉璽。
10.但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裡，一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。
詭詐的設計,信心的抵抗
§釋經
我們要找參這但以理的把柄，除非在他神的律法中就尋不著（5）：「參」指控告。「在他神的律法中」指和但以理信仰有關的事情。
大利烏王立這禁令，加蓋玉璽（9）：
大利烏王接受立禁令的理由：
①他不知道這禁令是為了陷害但以理的陰謀
②這禁令可考驗人民對他的忠心與順命
③這禁令間接把他的地位提升，成為神明在地上最高的代表，差不多與神明平等
④這禁令只生效30日，不是長期的禁令。
那些人就紛紛聚集來見王，說：…當知道瑪代人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改（15）：根據瑪代波斯人的法律，王必須即日處決但以理，刻不容緩，所以敵對但以理的人不斷來見王，要他立刻行動。
吩咐人將但以理從坑裡繫上來（23）：根據古代的法律，如果犯人在獅子坑裡安然無恙的渡過一夜，則可獲無罪釋放。
王下令，人就把那些控告但以理的人，連他們的妻子、兒女都帶來，扔在獅子坑中（24）：根據波斯的法律，一人犯罪，全家抄斬。
§亮光
1. 挑戰自己工作忠心、盡力負責，使別人沒有毀謗的餘地。正如但以理一樣。儘管「總長和總督尋找但以理誤國的把柄，為要參他，只是找不著他的錯誤過失，因他忠心辦事，毫無錯誤過失。」（4）
2. 學習欣賞別人的優點和才能，並且加以效法，才能使自己不斷進步。絕對不要走其他總長和總督嫉妒的路，甚至要陷害別人（4-5），否則會帶來不良的後果（24）。
3. 我們當凡事慎思明辦，不要被成就或好聽話沖昏了頭，因而犯了不可彌補的錯誤。大利烏王被官員們灌迷湯沖昏了頭，似乎沒有慎思明辦而立下一條陷害但以理的禁令（7-9）。
4. 學習天天與神建立親密的關係，才能對神有更深入且真實的認識，進而培養更大的信心。雖然面對可能被丟入獅子坑的危機，但是但以理依然「一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝與素常一樣。」（10）但以理雖面對失去生命的危機，因著信心，他選擇順從神不順從人，這是一個豁出生命的選擇。
5. 魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行尋找可吞吃的人，我們當留意，更當用信心來抵擋（彼前五8-9）。這從要陷害但以理的人身上看得一清二楚。當禁令立好後，他們整天就在但以理的家周圍伺機行動，一旦發現，就舉報（11-13）。
6. 「信靠神」是但以理的生活模式，致使他不斷經歷神的同在與幫助（23）。唯願「信靠神」也能成為我們的生活模式，使我們也能不斷經歷神的同在與幫助。
7. 做任何事時，當先思考事後的結果，如此必能幫助我們不輕易作決定，避免做錯誤的決定。這些控告但以理的人違犯了這個原則，不但他們慘遭滅亡，甚至連累了他們的家人（24）。
§捫心自問
1. 如果別人提到你的工作態度，他們會說你是忠心職守，還是隨便輕忽？如果別人想要毀謗你、陷害你，他們可以找到把柄？但以理讓人找不到缺失的工作態度給你甚麼提醒？
2. 當你看到別人比你更有能力，優點比你更多，你是欣賞他，還是嫉妒他？箴言告訴我們，嫉妒是骨中的朽爛，給你甚麼警惕？
3. 面對事情發生時，你是否能觀前顧後，慎思明辦，避免造成不必要的困擾或傷害？當別人不斷稱讚你，似乎在給你灌迷湯，要你因成就而沖昏了頭，使你的判斷力減弱時，你是否察覺到？事後，你體會到甚麼？
4. 試問自己：你每天讀經禱告的生活正常？你常被許多瑣碎的事牽絆，使你無法親近神？切記！別讓忙碌毀了你和神的關係，否則，你將付出更大的代價。
5. 你曾經說過一些話，到最後成為定自己罪的依據？一個人隨便說出口的話，可能會帶來哪些不良的後果？大利烏王自己立下的禁令，卻因考慮不夠週詳，害到他所鍾愛的但以理，使他愁煩不已。這給你甚麼提醒？
6. 當你心存詭詐，甚至想要陷害別人，使自己得利時，是否想過可能得到的是不良結局，甚至連累所愛的人？「做事之前，先考慮事後的結果。」這句話給你甚麼提醒？
那些人就紛紛聚集來見王，說：…當知道瑪代人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改（15）：根據瑪代波斯人的法律，王必須即日處決但以理，刻不容緩，所以敵對但以理的人不斷來見王，要他立刻行動。
吩咐人將但以理從坑裡繫上來（23）：根據古代的法律，如果犯人在獅子坑裡安然無恙的渡過一夜，則可獲無罪釋放。
王下令，人就把那些控告但以理的人，連他們的妻子、兒女都帶來，扔在獅子坑中（24）：根據波斯的法律，一人犯罪，全家抄斬。
§亮光
1. 挑戰自己工作忠心、盡力負責，使別人沒有毀謗的餘地。正如但以理一樣。儘管「總長和總督尋找但以理誤國的把柄，為要參他，只是找不著他的錯誤過失，因他忠心辦事，毫無錯誤過失。」（4）
2. 學習欣賞別人的優點和才能，並且加以效法，才能使自己不斷進步。絕對不要走其他總長和總督嫉妒的路，甚至要陷害別人（4-5），否則會帶來不良的後果（24）。
3. 我們當凡事慎思明辦，不要被成就或好聽話沖昏了頭，因而犯了不可彌補的錯誤。大利烏王被官員們灌迷湯沖昏了頭，似乎沒有慎思明辦而立下一條陷害但以理的禁令（7-9）。
4. 學習天天與神建立親密的關係，才能對神有更深入且真實的認識，進而培養更大的信心。雖然面對可能被丟入獅子坑的危機，但是但以理依然「一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝與素常一樣。」（10）但以理雖面對失去生命的危機，因著信心，他選擇順從神不順從人，這是一個豁出生命的選擇。
5. 魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行尋找可吞吃的人，我們當留意，更當用信心來抵擋（彼前五8-9）。這從要陷害但以理的人身上看得一清二楚。當禁令立好後，他們整天就在但以理的家周圍伺機行動，一旦發現，就舉報（11-13）。
6. 「信靠神」是但以理的生活模式，致使他不斷經歷神的同在與幫助（23）。唯願「信靠神」也能成為我們的生活模式，使我們也能不斷經歷神的同在與幫助。
7. 做任何事時，當先思考事後的結果，如此必能幫助我們不輕易作決定，避免做錯誤的決定。這些控告但以理的人違犯了這個原則，不但他們慘遭滅亡，甚至連累了他們的家人（24）。
§捫心自問
1. 如果別人提到你的工作態度，他們會說你是忠心職守，還是隨便輕忽？如果別人想要毀謗你、陷害你，他們可以找到把柄？但以理讓人找不到缺失的工作態度給你甚麼提醒？
2. 當你看到別人比你更有能力，優點比你更多，你是欣賞他，還是嫉妒他？箴言告訴我們，嫉妒是骨中的朽爛，給你甚麼警惕？
3. 面對事情發生時，你是否能觀前顧後，慎思明辦，避免造成不必要的困擾或傷害？當別人不斷稱讚你，似乎在給你灌迷湯，要你因成就而沖昏了頭，使你的判斷力減弱時，你是否察覺到？事後，你體會到甚麼？
4. 試問自己：你每天讀經禱告的生活正常？你常被許多瑣碎的事牽絆，使你無法親近神？切記！別讓忙碌毀了你和神的關係，否則，你將付出更大的代價。
5. 你曾經說過一些話，到最後成為定自己罪的依據？一個人隨便說出口的話，可能會帶來哪些不良的後果？大利烏王自己立下的禁令，卻因考慮不夠週詳，害到他所鍾愛的但以理，使他愁煩不已。這給你甚麼提醒？
6. 當你心存詭詐，甚至想要陷害別人，使自己得利時，是否想過可能得到的是不良結局，甚至連累所愛的人？「做事之前，先考慮事後的結果。」這句話給你甚麼提醒？
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