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2015年5月9日 星期六

妻子‧女人‧好母親_花蓮博愛浸信會主日講道_連國欽 牧師

講員:連國欽 牧師
主題:妻子‧女人‧好母親
經文:撒母耳記上一章1-8節











1.以法蓮山地的拉瑪瑣非,有一個以法蓮人名叫以利加拿,是蘇弗的玄孫,託戶的曾孫,以利戶的孫子,耶羅罕的兒子。
2.他有兩個妻,一名哈拿,一名毘尼拿,毘尼拿有兒女,哈拿沒有兒女。
3.這人每年從本城上到示羅敬拜祭祀萬軍之耶和華,在那裡有以利的兩個兒子,何弗尼、非尼哈當耶和華的祭司。
4.以利加拿每逢獻祭的日子,將祭肉分給他的妻毘尼拿和毘尼拿所生的兒女。
5.給哈拿的卻是雙分,因為他愛哈拿,無奈耶和華不使哈拿生育。
6.毘尼拿見耶和華不使哈拿生育,就作她的對頭,大大激動她,要使她生氣。
7.每年上到耶和華殿的時候,以利加拿都以雙分給哈拿,毘尼拿仍是激動她,以致她哭泣不吃飯。
8.她丈夫以利加拿對她說:「哈拿阿,妳為何哭泣不吃飯,心裡愁悶呢?有我不比十個兒子還好嗎?」





妻子‧女人‧好母親

經文對主題的釋義:
聖經記載以利加拿有二個妻子,這不是告訴我們以利加拿多麼有福氣。相對的,倒是讓我們看到這個家庭已經出現問題了。其實,神所賜福的婚姻是一夫一妻的。正如創世記所說的,「耶和華神說:『那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。』」(創二18)神沒有說要為亞當造二個或三個妻子幫助他,而是一個妻子幫助他。可見一夫一妻,才是神所喜悅的婚姻家庭,一旦越過這個規範,婚姻家庭就會出現狀況。


()蒙丈夫所愛的妻子
對以色列人來說,不能生育是身為妻子的一種羞辱。正因為如此,毘尼拿就抓住這一點來羞辱她。眼看這二個女人的戰爭就要一觸即發了,但我們看見哈拿卻將這個羞辱吞下去了,她沒有到先生面前去告狀,也沒有當面和毘尼拿起衝突。當她先生以利加拿把雙分的祭肉給她時,她也沒有拿這雙分的肉到毘尼拿面前去炫耀,激動毘尼拿生氣。可見就因為她寧可吞下羞辱,不增添丈夫的麻煩,反而因此成為蒙丈夫喜愛的妻子
  1. 就像哈拿和毘尼拿一樣,在中國社會裡自古以來也存在著「二個女人的戰爭」。這二個女人的戰爭,包括了婆媳、姑嫂及妯娌之間的戰爭。如果每一個作妻子的都能有哈拿的生命特質,把羞辱吞下去,相信就有可能免掉這場二個女人的戰爭。
  2. 「把羞辱吞下去」並不是一件容易的事,誰願意任憑人來羞辱,特別現代的人都希望「把話講清楚」,免得壓抑造成憂鬱症。
()蒙上帝賜福的女人
  1. 哈拿從不孕到懷孕,就因為她相信只要上帝願意,她的祈求就可以成就。果真上帝馬上眷顧她的需求,可見哈拿是一個蒙上帝賜福的女人,因為她只禱告求神給她一個兒子,好除去她不能生育的羞辱,而神不但給她一個兒子,後來又多給了她三個兒子,兩個女兒,讓她在以利加拿的家庭裡得著尊榮
  2. 在哈拿的身上,讓我們看見至少有二個原因,使她成為一個蒙上帝賜福的女人。第一,她懂得尋求神;第二,她將榮耀歸給神
  3. 數學有一種曲線叫「鐘型曲線」,這種曲線先是由低向高,然後逐漸降落,回到原來的高度。人生的成功就像這鐘型曲線,只是人生到頭來只要能夠力保不失,就算是成功了。但要力保不失,恐怕不是靠自己努力就能達到,而是要有神的祝福,才可能做到。
  4. 人生有順境也有逆境,就像天氣有晴天也有雨天一樣。遇到下雨天,我們都需要一把傘來幫我們擋住雨水的攻擊,免得人生就像落湯雞一樣,這就是人生遇到逆境,需要神來保護。
()顧孩子需要的母親
  1. 斷了奶指的是滿三歲,如果從現象來看,斷奶是安全感建立的象徵。一個孩子能從母親懷中斷奶,就代表他可以獨立生活了。從這裡可以看出,哈拿是一個顧孩子需要的母親。顧孩子的需要是母性的自然表達,每一個女人當她成為母親時,這種顧孩子需要的母性就會自然而然的流露出來。
  2. 猶太人有句諺語:「父母親給兒子東西時,兒子笑了;兒子給父母親東西時,父母親哭了。」同樣是給東西,兒子笑了意謂他的需要被滿足了;父母親哭了意謂孩子終於長大了。這段話就是提醒作兒女的要知道孝順父母,因為父母都是無條件的付出。

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